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第三章 他是圣人（第2页）

“但是这个少年，却并没有将灵魂出卖给恶魔。”

“相反的，他用自己的身体封印了这个恶魔，将这个恶魔封印在了自己的左臂之中……”

想到这里，贞德的双眼中，隐隐流露出一丝敬佩：

“将恶魔封印在自己的体内，哪怕是让自己失去理智，也不愿意屈服于恶魔的意志……”

“他不是异端。

“而是圣人啊！”

……

圣者。

这绝非一个滥用的词汇。

尤其是在圣堂教会这个“一神论”的宗教内。圣人这个称呼，更象征着一种至高无的荣耀。

在教会内部，所谓的【圣者】，往往会被认为帝在人间的代言人。

他们肩负着拯救人类的原罪，完成弥赛亚未完成之事业的任务。

故此，在教会的内部，圣人的地位是至高无的。

纵使是教宗，其地位也在圣人之下。

——这也是为什么，贞德没有被带回罗马审判的缘故。

万一贞德真的被验证是圣人的话……那整个圣堂教会可就乐子大了。

所以，将贞德关押在鲁昂，接受不列颠人审判这件事，其实是得到了教宗与三位红衣主教默许的。

只有死了的圣人，才是好圣人——这是圣堂教会内部，三大派系领导的共识。

但与此同时，贞德却是知道的。

“所谓的圣人……绝非虚名。”

“圣者的身份……也并不是你说否定，就能否定的。”

就拿贞德自己来举例子。

说实话，她其实并不认为自己是什么“圣女”。

但她得到帝的启示是真的。

大天使长米迦勒也真的在她面前显现过。

她所做出的一切决定，也都是在帝的指引下，所做出的的判断。

而事后的结果，也证明了这些判断的正确无误。

在这种情况下，又有谁能否认她身的“主之恩典”呢？

而与此同时，在另一方面。

相比起贞德自己，眼前这个趴在贞德身的少年，又是另外一种“圣者”。

“他或许并没有得到主的启示。”

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