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第一千三百一十二节 泼脏水（第1页）

此时，南华宫主也不与易皇见礼，径直在南华宫一侧的宝座上坐了下来。

新任的南华宫主是他的弟子，哪里敢占这位师尊的位置，早就站起身来，垂手侍立在旁边。

南华宫主看向面前的秦傲，阴森冷笑道：“皮之不存兮，毛将焉附？”

“你鬼门控制了下层，下层百姓是不做流寇了不假，但你鬼门振臂一呼，全都揭竿而起了！”

“到时候上层还是上层吗？大易圣朝又是谁坐的天下江山？”

一开始南华宫主意外归来，易皇以及大易圣朝当中的宿儒们，对于他还很有戒心，毕竟南华宫主是当年道门大叛乱的始作俑者。

但此时此刻，听得南华宫主的论调，竟是如此地为大易圣朝着想，原本想要呵斥他的宿儒们，也都一齐沉默不语，似在静观其变。

就在众人等待秦傲的反击时，他却是冷冷一笑，说出了一句似是风马牛不相及的话来。

“借了一个死无全尸之人的身体，不会觉得晦气吗？”

哪知南华宫主居然笑了笑，居然直接应下这句话来：“谁人的身躯不是在这苦海炼狱沉沦，谁人的身体，不是一副臭皮囊”

“比得走肉行尸又能好到哪里去呢？”

“你还是管管你自己吧！”

话音落下，南华宫主乘胜追击道：“鬼门对大易圣朝有异心，从汝所献之策上看，此心已图穷匕见，昭然若揭！”

“你还有什么好说的？”

秦傲被南华宫主骤然将这一军，好在他聪明万分，就在这之前，已想好了对策，当即开口道：“治民在于生息，仅以儒道治国，过于僵化，仅以道治国，太过柔弱这些已由秦国师之前论证过，我便不再多做赘述了！”

“若以鬼道兼之，民有苦痛，辄可求告之，以法、巫之术解其发肤之苦，民老病而死，以鬼道为其埋葬，告以轮回之礼，已安其心，缓其死别之痛”

“民安居乐业，圣朝必盛世昌隆，千秋万代！”

秦傲此时的表态已经非常清楚了。

仙道制士也好，鬼道治民也罢，不过是维持盛世的手段而已。

可偏偏

南华宫主依旧冷笑道：“欲盖弥彰，若你鬼门心内无鬼，为何要献这等有隐患的主张建议？”

“这天下是太平了，但天下已不是圣朝的了，而是鬼道的了！”

秦傲竟是一时被南华宫主给诘问住了。

他之所以要将鬼门的道在民间推行开来，正是因为鬼道信仰脱胎于民间。

解铃还需系铃人，若要找到破解原来信仰的方法，只有从民间去将已经有构思的鬼道治世之法，修身之道，世界之观点在百姓中间去实践，去调整

方才可以得到破解永劫圣子之道的鬼道信仰。

然而在大易圣朝这样一个相当于中央集权的世界里，想要直接去底层传道，这等于是造反。

所以秦傲才会在连续两次论道大会，先传播了鬼道的思想，破除了别人，尤其是统战阶层对鬼道的偏见之后

才深思熟虑地在第三次论道大会时提出要“仙道制士，鬼道治民”。

如果南华宫主没有出现，也许秦傲的计划就能够实现。

可现在，面前这个南华宫主，明显是被外来的入侵者重塑了身体，在这论道大会上，与秦傲针锋相对，甚至反诘得叫他陷入了被动之中。

正在秦傲思量如何反驳南华宫主的时候

南华宫主却是冷笑出声道：“秦傲，我这里还有一件证据，你要不要看一看？”

话音未落，他已是取出一枚留影宝珠，注入道法。

须臾，一张大幕倒垂而下，光幕之上却是让人难以直视的可怕场景。

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