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这种出自典籍里面,一个先贤对另一个先贤进行了批判的文章,简直是读书人的禁地。
因为你不管依附哪一边,都会有人喷你。
李贤也知道王勃为何对这一点避而不谈,事实上,这个问题也是他故意问出来的。
原因嘛
自然是因为想要看看他现在都样子。
此时的王勃,虽然讲解着六艺的具体内容,但是额头上却在不停的往外冒汗。偶尔还会嘴瓢说错一个字一个词的。
不过,虽然他说话磕磕绊绊的,李贤也听明白六艺究竟是哪六艺了。
六艺,指周朝贵族教育体系中的六种技能:礼、乐、射、御、书、数。
礼就是礼节,一个人要是连基本的礼节都没有,还怎么混?
乐就是音乐,原本这个“乐”指的是几首固定的曲目,但是随着时间的流逝,这些曲目流失了很多。所以,乐这一项,逐渐就演变为了“乐器”,指的是需要掌握一种甚至多种乐器,借以陶冶情操。
射就不用说了,射箭。虽然规定中有五个分类,但是整合下来,其实就是一个要求:准。就是准,其余的跟废话没什么区别。
御,原本指的是熟练地驾驭战车。但是伴随着战车退出战争舞台,这个御,目前也发生了变化,指的是骑马的技术。高祖、太宗要求后世子孙要擅长骑射,其中的骑,也是骑马的技术。没有好的马术,如何纵横沙场?
书,原本包含很多意思,书写,识字,文字,但是最终就变成了“书法”一项。毕竟,斗大字不识一箩筐的人,也没兴趣研究什么“六艺”。
数,是算数。
对于这一项,李贤连奋斗一下的勇气都生不出来。
因为,王勃开口作为举例的什么“韩信点兵”题目,其实就是二元一次方程组。
甚至,就算不列方程组,就是列竖式,他也能快速计算出来。
而这,已经是大考中最难的题目之一了。
总而言之,对现在都他而言,六艺中,只有前五个,是需要学习的。
王勃讲完,终究是忍不住擦了擦汗。
终于是用“六艺”把“博而寡要,劳而少功”这一段给糊弄过去了。
本才子真是机智!
另一边,李贤挠了挠头,对王勃说:“本王觉得,这六艺对一个人而言,还是很重要的。那么王文学,你能教本王哪几项?”
王勃一愣,随即苦笑:“殿下,微臣不敢欺瞒您,书法一项,微臣虽有小得,但不足为人师;礼法一项,微臣不曾学习太多;数一道,微臣尚在学习;至于射御,那就更不是微臣会的了。”
李贤立刻对王勃露出了鄙视的神色:“这也不行,那也不行,本王要你何用?”
“噗”
听到这句话,窗外一直隐藏身形的某个人,终究是忍不住喷了出来。
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