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第186节（第1页）

在洪新张交待的同时，其他“匠师傅”也纷纷倒出实情。

他们都不是宗教人士，成为“匠师傅”之前没有接触过任何邪教，都是北方群山里最为贫穷的农民，没有读过书，大部分甚至没有走出过山岭。

有人将他们聚集在一起，发给他们御寒的衣服，好吃好喝将他们供着，然后将一块块切割好的槐木和锋利的刀交给他们，要求他们从铁笼里取出小动物，然后杀掉，并用血浇在木牌上。

最初，他们杀死的是鸡、鸭之类的家禽。没人觉得奇怪，因为再贫穷的农村，到了春节也得杀鸡宰鸭，吃一顿好的。

后来，鸡、鸭变成了豚鼠、兔子、龙猫，再后来，是猫和狗。

最后，当一个小小的婴孩被放进笼子时，他们面面相觑，没有一个人敢拿起来。

有人说：“这是个孩子。杀人是犯罪吧？”

一直陪伴着他们的男人却说：“杀人可以是犯罪，也可以是造福苍生，就看你杀人的目的是什么。”

不久，有人举手回答：“是为了制作‘鬼牌’。”

男人微笑，“那么，我们是为什么要制作‘鬼牌’呢？”

“为了赚钱！”

“为了满足买家的愿望！”

“为了……”

人们七嘴八舌，气氛被彻底调动起来，终于，有人从笼子里将婴孩拿出来。

洪新张记得，在他们那一群人里，是他刺下了第一刀。

“教我杀人的叫‘鲛人’，但我已经很多年没有见过他了。他比我年纪大，也许已经不在了。这几年和我联系的人没个准，都是年轻人，他们告诉我顾客的名字和谈妥的价格。”洪新张说：“客人找到我之后，我就带他们上山，看他们‘预订’的孩子。其实所有孩子都一样，‘鬼牌’的制作也一样，但是有的客人有钱，一副‘鬼牌’卖给他们能卖几百万。有的穷一些，就收个几万。还有些顾客不会自己来，也是他们把‘鬼牌’拿走。”

洪新张将自己的手机拿出来，通话记录显示出的全是伪装号码。

沈寻让技术队员立即去追踪。

“你们杀死女婴后，尸体怎么处理？”沈寻问。

洪新张说：“有人来收，拿，拿去烧掉。”

“谁？”

“殡仪馆的人。”

明恕判断准了，夏西市“南郊”殡仪馆也参与到这一场罪恶中。

与冬邺市“西月”殡仪馆不同的是，“西月”相对正规，目前已知的只有牛天蓝一人利用漏洞焚烧被害人的尸体，而“南郊”殡仪馆竟然是从管理者到普通员工集体作案！

在侦查案子上，特别行动队具有地方警方没有的权利，沈寻下令将“南郊”殡仪馆整个封锁起来。

刘心仁，58岁，“南郊”殡仪馆的二把手，终于在警方的轮番审问下承认，“南郊”殡仪馆不仅火化从肆林镇送来的女婴，另外至少有五个村镇的女婴也是被送到他们这里来，集中火化。

这五个村镇分别是——山香村、赤安镇、修田镇、福佳村、民泉村。

加上肆林镇，这很可能就是“鬼牌”产业的“生产基地”。

继续查，冬邺市警方能做的就不多了，但在明恕前往夏西市之前，周愿就开始追踪“它们的声音”论坛上的跳板ip以及“鬼牌”购买者手机上的伪装号码。对方显然是网络上的高手，入侵、反追踪、病毒玩得极溜，周愿忙了几个通宵，即便是睡觉都在整理思路，终于将藏在背后的人挖了出来。

这是一个跨国犯罪组织，他们不仅是在我国残杀女婴。或者说，残杀女婴以制作“鬼牌”只是他们大量生意中的一种，我国北方的六个村镇是他们的一个网点，制成的“鬼牌”最初其实并不在国内销售，而是以走私的形式卖到东南亚、南亚，那里的不少富人相信，槐木能够锁住“鬼婴”的灵魂，只要自己的心够诚，就能让“鬼婴”为自己服务。

后来当所谓的“生意”稳定下来，他们才逐渐在国内开拓销路，“它们的声音”论坛只是被他们选中的平台之一，还有许多类似的地方，虽然看上去小众，但浏览者并不少，一旦有人表现出对“鬼牌”的兴趣，他们就会调查此人，确定是“安全”客户之后，便会主动联系。

该组织在国际上有个代号，叫做“食人鲛”，洪新张说二十年前训练他们杀死婴孩的人叫做“鲛人”，其实这个组织的所有成员都自称“鲛人”。他们驯化了一批贫穷且没有见识的村民，让其成为杀人工具，即“匠师傅”，又由“匠师傅”去驯化目标村镇的人。一点点钱与食物就能成为诱饵，“上钩”的人们纷纷交出不被期待的女婴，换取“丰厚”的报酬。

这其实已经与早期丘须村的“鬼牌”不一样了。

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