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第二十章 噬人者人噬之（第1页）

号角声惊破了岳家村方圆几千里内所有神魂的残梦，也揭开了岳山村内给它们举办的血色盛宴的序幕。

没错，这就是一场专门招待神魂的盛宴，席上的菜肴是人类的元神，酒水当然就是人类的血液，置办这场宴席的太平道教徒现在正在用刀枪为它们现场“烹调”着美味佳肴。

没有哀嚎，没有哭泣，也没有求饶。

被当作祭品的要么是事先一无所知的劳工和村民，他们吸入的是麻痹身体但不麻醉神智的迷药。完全清醒但是身体不能动弹的他们眼睁睁地看着刀枪落下，只要是人就能想象到他们恐惧，而这样的恐惧正是这桌佳肴中必不可少的，用来提味的盐巴。

还有一种就是甘心赴死的太平道底层教徒，在他们当中有的是出于虔诚，有的是因为仇恨，有的是不知道为何而活，有的是憧憬死后的世界，各种各样的愿望成了各种滋味的调料。

这一切才成就了十方天士大阵！

可惜的是，这个时候来了一个不请自到的恶客。

这位恶客嘛，自然就是黎家三公子，黎子昇了。他不是来赶走赴宴的神魂，而是……

手中高举着五行火炬旗的少年，现在正在“享用”着这些客人！

妖神的神魂和人类的元神，表面上看上去截然不同。前者是一团纯粹的念头，而后者却是由三魂七魄构成的聚合体。

但是究其本质，它们同样都是智慧生物的自我意志和人格同一性，也就是意志的物质化体现，其实也就是我们这个世界所说的灵魂。

而在我们这个世界有一种说法，我们，注意哦，是“我们”只不过是一堆神经元。

那是因为我们的“灵魂”只能存在于神经元之上，我们的喜怒哀乐、所见所闻、所思所想……甚至是列位看官现在正在阅览的这些文字中所具有的意义，都只是大分子之间的化学反应而已。

只不过在这个高魔高武的仙侠世界，所谓“灵魂”成了能脱离其物质载体而单独存活的等离子态生命体（前几章中有误，应为等离子态而非等离子体，多谢有心人指出。）。

既然是一种生命体，那么当然就能被另一种生命体当做食物吃掉。妖神的神魂当然可以把人类元神当做食物。

但是有句话说得好，杀人者人恒杀之，食人者当然也是人恒食之。

所以，人类自然也可以把神魂当做滋补元神的无上妙品！

其实从某种意义上来说，太平道也在干着用妖神神魂“滋补”人类元神的活计。

只不过他们的方法实在是太过简单粗暴了一点。

他们先“抓捕”到一条神魂，稍加处理之后，就让人生生把活的神魂吞入肚中。

如果人消化不了撑破了肚皮，那么就是彭四娘这样的怪物。

如果人能在撑破肚子之前消化其中一部分力量作为自己的能力，那么就是付妖曹和他手下变身而成的狼人。

最理想的状态当然是神魂被完全消化掉，心甘情愿地成了人类的一部分，那么就是蝶娘子这种既保留自身意识又能随意使用妖神能力的地将军了。

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