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第66节（第1页）

并非全京城的喜事丧事都发生在旬休日，偶尔遇到要上课的日子，学生请假书院是一定会批的。

安如素觉得岑鲸说的有道理，可又觉得哪里不太对：“但是书院还从没有过出嫁的女学生回来上课的先例，回来教书的倒是有，可你才十六岁，又不曾考取功名……”

“那就由我来做这个‘先例’”岑鲸难得对什么感到不满，语气淡淡：“你也说了，我才十六岁，东苑多少成亲后学到二、三十都还在书院读书的学生，他们可以，我当然也行。”

安如素刚想说“他们是要考功名的，自然不可能因为成亲就停止学业”，随即又想起——

如今女子也能下考场。

对啊！

安如素那被约定俗成所局限的思维一下子就打开了。

她停下脚步，岑鲸等人回头看她，她却仿佛透过岑鲸，看到了过往那些明明有实力考科举，却因为年纪到了要嫁人，不得不放弃的女学生。

男子和女子是不同的，别说富贵人家，就是穷苦人家，男子都能从小考到老，靠父母妻儿供养，熬一个大器晚成。

女子呢？能来书院读书的姑娘基本都出身不凡，即便如此，她们还是需要面对一个期限，那便是婚期。

婚期之前若是无法考取功名，就只能嫁与他人，从此安守内宅，相夫教子。

安如素在书院见过太多有实力有野心的女学生没能熬过这个“期限”，也见过太多女学生藏下不甘的泪水，强装镇定与她告别。

所以，这一切原来都是可以改变的吗？

安如素眼底蓦地浮现水气。

岑鲸走到她面前，见状吓一跳：“怎么了这是？”

安如素也觉得自己眼下这般不太稳重，她难为情地别开了脸，闭上眼硬生生把泪水憋回去，随即又睁眼转回头看向岑鲸，定定地看了好一会儿才开口，发出的声音有些沙哑，语气莫名的郑重：“那我等你回来。”

她看着岑鲸，像是在看新的可能与希望——

“你一定要回来。”

第69章“有问题想要问你。”……

岑鲸一开始并没想那么长远，因为她不像安如素那样曾亲手送走一批又一批的学生，所以她对那些学生的惋惜和痛心，永远都不可能比得上安如素。

她会有成婚后继续求学的念头，全是因为二月份那会儿，曾有甲字班的先生来她家劝学。因男女有别，那位先生的话是通过她舅舅白志远来传达的，白志远不仅传达了先生的叮嘱，还劝岑鲸跟着舅母学管家，叫她日后专心内宅，学业什么的，反正要成婚了，先生的要求不能听而不闻，但也不用太过刻苦。

她因此起了叛逆之心，后来发现身边的人都以为她成婚后会离开书院，安如素更是直接来和她讨要书院玉牌，没一个人问她的意见，她心中越发不满，说起话来也多了几分怒气。

直到听安如素说“你一定要回来”，她才意识到对此不满的，恐怕不止自己一人。

如此，她就不能和原来一样住校了。

因为并非所有男子都是燕兰庭，对岑鲸就跟对师长一般无所不依，也并非所有女子都是岑鲸，不惧世俗又敢践踏规则。

且两人头上的长辈也少，岑鲸和燕兰庭皆父母早亡，岑鲸的舅舅舅母不可能把手伸到相府去，燕兰庭的叔伯长辈早年移居老家，去年年底来京住下，等燕兰庭完婚还是要回去的，因此不会有长辈逼他们夫妻必须如何如何。

岑鲸要想婚后继续住书院，每旬回一次家，根本没人能阻拦她，但对其他已婚女子而言，“住书院”会成为她们求学之路上最大的阻碍。

岑鲸找时间同萧卿颜商量了一下走读的安排，为了中午能在书院休息，岑鲸的宿舍床位留着，东西也没拿回家。不过玉牌还是要换，玉牌是书院学生的身份证明，也是学生进出书院的凭证，若已婚女子来上课，拿着玉牌就能每日进出书院，很难说会不会有学生效仿她们，凭借玉牌溜出书院。

所以岑鲸的玉牌最后还是被交了上去，说是要在玉牌本身的基础上镶嵌金饰，和寻常玉牌做出区别，方便书院门房辨认。

岑鲸上交玉牌后就离开了书院，说是回家备嫁，好像很忙碌一般，其实她要做的仅仅是熟悉成婚当日的流程，其余嫁妆之类的东西早就准备好了，云息江袖不仅想着法的给岑鲸添妆，一应物件的采买亦是竭尽所能地忽悠杨夫人，用最低的价格拿最好的货物，唯恐成亲当日落了他们岑叔的面子。

一切准备妥当，之后要做的就是等五月初八，燕兰庭来迎亲。

初七当天，白秋姝从书院回来，非赖着在岑鲸的自在居睡了一晚。

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