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上忍忍法:六结印、七结印、八结印、九结印、十结印。
忍术结印越多力量就越强,不过同时也要消耗更多的忍力。
当一道忍术学习熟练后,只需结一印就能发动忍法,那印就是天忍印。
天忍印就是双宝剑印──右手剑指叠在左手剑指上面。
山背师父用分身之术,一人当千,传授学生各种忍术。
三成得主人真传,精通各种忍术,他也被授予老师之职,从旁协助教学。
公元668年,山背羊父得知中大兄王皇子即天皇位,欣慰说:「大化革新,废除豪族专政,巩固天皇实权,不枉吾损身固国,成就大业,吾真乃丈夫也。」
【日本书纪原文】
山背大兄王等对曰:「如卿所言,其胜必然。但吾情冀十年不役百姓。以一身之故岂烦劳万民,又于后世不欲民言由吾之故丧己父母。岂其战胜之后,方言丈夫哉。夫损身固国,不亦丈夫者歟。」
十年结业,第一匹学生有千馀人,忍术实力各有千秋,山背羊父下了一道考验,命学生们去寻找忍界之外的桃花源并且开拓它,十年之后回学校覆命,谁的领地最大,就封他为领主。
结果有五人受到师父的赏识,授予五忍领主的封号,并赐名,赞、珍、济、兴、武。
山背羊父又传授他们五忍法帖,因此每一位领主各学会一套独门绝技。
雷忍领主(赞),获得雷忍法帖。
风忍领主(珍),获得风忍法帖。
水忍领主(济),获得水忍法帖。
火忍领主(兴),获得火忍法帖。
土忍领主(武),获得土忍法帖。
然后命他们回自己的领地,继续开疆扩土,壮大忍界的疆域。
于是在忍者学院诸多学生的协助下,五忍领地渐渐扩大,虽然彼此间尚未接邻,但是已经具有一定的规模。
公元701年文武天皇发佈大宝律令,正式将国名改为日本。
同年,山背羊父登天忍山顶祭天,五忍领主以及诸多徒子徒孙拜他为忍宗。
从此以后,忍宗就是他的称谓,他原本的姓名再也没有人提起。
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