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第678章 他的奋斗（第2页）

刚批完这本折子把折子放到一边，朱由检陷入思索，随着科技发展，帝国的首都越来越不可能被攻陷，两京制度已经变得有些多余了。

他开始考虑要不要裁撤在南京的六部官员体系，就在此时一名小太监快步进来禀报道：“启禀陛下，兵部陈尚书有事求见。”

“让他进来。”

“是。”

没多久，陈子龙气宇轩阿昂的走进御书房，躬身一拜道：“启禀陛下，刚从东夷传来的消息，东夷倭寇造反，反贼数以十万计，甚至打下了一座城镇，屠我朝百姓10582人。”

朱由检笔锋一顿，旋即笑道：“海岛倭寇最后的疯狂罢了，领头的是谁？”

“回陛下，是一个叫天草时贞的家伙，他今年刚27岁，其父天草时秀是肥前国天草郡天草城城主，一个切支丹教徒，先后臣服于大友宗麟、龙造寺隆信和锅岛直茂。

东夷关原会战时属西军，侵袭加藤清正的领地，战后被没收了领地，迁居肥前国岛原郡为民，天草时贞是他第四个儿子，奏折上说天草时贞相貌俊美，举止高雅。

东夷灭亡后他蛰伏于山林之中企图恢复天草城的基业，地方官府一直在注意他，没想到他不声不响拉起这么大一支队伍。”

朱由检面无表情的吐出一个字：“剿。”

刚说完突然想起什么忙问道：“你说他是个什么教徒？”

“回陛下，切支丹教。”

“这什么教，小鬼子不都信神道教的么？”

“回陛下，切支丹教就是天主教，东夷人如此称呼天主教的，在东夷，信奉天主教的这些大名会在领国内致力传教以及保护信众。

在以九州岛为中心的地区较常见，大友宗麟、有马晴信及高山重友等人均是切支丹教，哦不，都是天主教徒。”

朱由检冷冷一哂，“小鬼子还玩洋的，让汤九州剿，剿不了就让他自刎于军前，朕另派良将去剿。”

“是，臣告退。”

陈子龙退下了，朱由检继续埋头处理永远也处理不完的折子，第二道折子是陈子壮转送的。

折子上说钦天监一个叫汤若望的洋官在官署内传播天主教，御马监太监庞天寿等人受洗入教。

他希望谋取天主教在各省的合法地位，奏请朱由检赐“钦褒天学”四字。

别的不说光是在宫里传扬天主教义就是朱由检有些不能接受的，还妄想恢复天主教在帝国的合法位置，要是给天主教恢复了，已经罢黜的佛教是不是也要恢复？

恢复一个天主教，到时候什么牛鬼蛇神都蹦出来了，作为为数不多的能让他记得的历史人物，朱由检对他还是手下留情的。

只在奏折下边写下‘驳回二字’就放到一边了。

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