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第398节（第3页）

不料金盏美艳的脸上，眼睛弯弯的带着笑意，“陛下刚来，你们留下说说话罢。”

杜妃等顿时有些尴尬，忙道：“是。”

郭绍不明所以，便在一张软榻上坐了下来，旁边搁着一张茶几便坐着金盏，二人平辈，此时平起平坐。

一个穿着紫色圆领头戴幞头的年轻女子走过来，屈膝道：“陛下，屋子里烧着炭哩，奴婢服侍您把大衣先脱下来罢，一会儿热。”

“好。”郭绍便把自己从河北前线带回来的毛衣大衣让她脱了。

张氏小声地说道：“陛下勤政爱民，自己却很节俭，当真是百姓之福。”

“呵！”郭绍在金盏面前，都不知道和张氏说什么好。不过在场的女人没一个简单，听张氏这口话，一眼就瞧出郭绍穿的毛皮大衣是便宜货！

不过他对衣着贵贱根本没有兴趣，时至今日郭绍还需要什么身外之物来突出自己的价值吗？

真是奇了怪，郭绍想想自己贵为天子，而今大权在手，可是在这几个女人面前居然感觉有点拘谨。他刻意避开金盏那饱满圆润的上身和美妙的身体线条，怕被这些女人瞧出端倪来。

这时金盏用节奏舒缓的声音道：“而且陛下心仁。符昭序在雄州，写信到宫里说，辽人对河北百姓烧杀劫掠，而今陛下俘获了幽州辽国人，原以为会将其屠戮报复，不料陛下并未杀他们。”

郭绍道：“仁治乃指国内，不进行屠杀外族平民却与仁治无关。”

“哦？”符金盏饶有兴致地看着他。

郭绍沉吟片刻，道：“朕与辽国为敌，便不怕与辽人结下血仇。但我朝与汉家后世，不仅只与契丹人来往。

我国攻伐难免杀戮，旨在为自家子民谋利，无可厚非；但宣扬屠杀灭族，不仅会被周遭各族惧怕，汉家更会被妖魔化，难以洗清；而以仁厚姿态面世，更易亲和诸国，受人崇拜（文化入侵）。强弱不在叫嚣，在乎实力。”

金盏目光明亮，若有所思地点头，又问道：“陛下近日在忙什么大事？”

一句话让周围的女人也提高了几分注意，侧耳听着。

郭绍当然不会说：我在忙着改朝换代。他沉吟片刻道：“端慈皇后数月前执政，派人从大食人那里得了船只。朕正想制定策略，既要大食人通商来往，又要禁止他们离开港口与官民接触。

这回不仅得到造船术与海图，还有一本亚里士多德的著作十分有意思……此人是千年以前的希腊人，据说希腊远在大食国以西，是远西地区文明的发祥地。”

金盏道：“原来远方还有国家。千年前便写书了，岂不是如孔孟一样的先贤？”

郭绍道：“对于西方人，确实堪称先贤圣人。朕找人好生译出来，先瞧瞧，暂且禁止手抄印刷，不能面世，得经过修改后才印刷。”

金盏忍不住笑道：“莫不是陛下还成了大儒，认为先贤的书也有不对之处？”

郭绍摇头道：“世上之事，岂能以对错黑白分辨？若是这书写的是汉家自发的思想，无论对错，也无须太过控制，朕无法焚书坑儒，也办不到那等事。

但它是完全不同的异域产物，若不提防，长久下去，可能造成士人信念混乱，到头来不知究竟该信什么了，人们什么都不信也很难办。”

郭绍完全相信世人的理解能力，易经等连他都不太看得懂的东西也能写出来，不能太低估古人智者的能耐。

金盏好奇道：“一本书有这么大的威力？若是译出来，可得让我也瞧瞧。”

郭绍沉声道：“对，它确实不简单。因为写了太多关乎事物本源（哲学）的东西，而我朝又有自身完善的一套理解。据我察之，其言论和汉家先贤的认识，相反的。

若是狂乱胡言便罢了，反正不能说服人，但这等贤者之说，成套成体系，总会有人要信。贸然囫囵吞枣，到时若成混乱，又无完善的理论体系代替，如何治理国家？

咱们对外来之物不解时，要有防范之心。因此朕严禁大食人离海港，便是出于此虑。大食人在本源想法上，与汉家也不相同。咱们不了解，怎知会不会带来严重后果？”

郭绍说到这些话时，周围的女人们就完全听不懂了，虽然他说的都是官话，但她们也只能敬畏地听着。

这世上的女子，恐怕只有金盏还能听明白郭绍在说什么。

郭绍虽登基为帝，但他发现治理国家并非易事……或许一般的皇帝只需照传统的经验来做便是。但他独立思考法子，却甚是复杂，连古代哲学都得想办法去理解。最起码得知道各种学说究竟说的是什么，否则恐怕只能被士大夫们忽悠了，反正皇帝自己也不懂。

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