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第四百一十六章 手持钢刀九十九（第1页）

作家之路已能搜索到骨头，若愿支持可投票。

我的感言是：一直创作属于汉人的小说！

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太平军在广东取得的巨大胜利让葡萄牙驻澳门总督布加洛感到害怕，也感到后悔，他担心取得对满清军事作战胜利的太平军会再次掉头封锁关澳城墙，重新开始对澳门的封锁，甚至会立即出兵攻打澳门，因此他派通事萧白朗出使广州向太平军表达自己及葡萄牙政府对大明、对太平军的“善意”，请求与太平军这个已经变得庞大且可怕的邻居“和睦共处”。

反复谈判后，周士相同意不再对关澳城墙进行封锁，但前提是葡萄牙人必须马上向太平军无偿提供1000支火绳枪，另以6两银子一杆的价格向太平军出售2000支火绳枪，以1200两银子一门的价格向太平军出售红夷火炮45门，以400--500两银子一门的价格向太平军提供大小铜炮80门，另提供药子两万余斤。

除此之外，澳门当局必须允许太平军在澳门招募雇佣军事人员及各类工匠，另向太平军捐输价值白银十万两左右的物资。此类物资由太平军拟单购买，若所购不足剩余银两可折抵购买火器所需花费。换句话说，周士相以不再对澳门进行封锁和军事打击为条件，讹诈了澳门当局价值十几万两白银的军火和物资，并让澳门当局为太平军提供所需军事人才。

周士相真是咬牙开出这个在他看来根本不算过份的议和条件，因为澳门葡萄牙人手中的财富是他开价的十几倍甚至数十倍，区区十几万两白银都不可能让葡萄牙人伤筋动骨，甚至都不会让他们皱眉头。若他直接派兵占领澳门，所得肯定远远超过这个价码，完全不用继续留着葡萄牙人在澳门发东方人的财。

周士相有想过自己代替葡萄牙人在东方的角色，从海贸上赚取军费，可是水师的短板让他这个念头变得很不切实际，所以在唐三水告诉他北京的顺治已经派简亲王济度领2万满蒙汉大军来打他后，周士相果断的选择退让，不再对澳门咄咄逼人。

大敌当前，太平军不可能再对澳门用兵，也无法分出足够兵力保持对关澳城墙的封锁，妥协，退让，收敛自己的野心，或者说收起自己的贪心，尽可能的从葡萄牙人手中获得一些可立即用于对清战事所需的军火和物资，才是周士相正确的选择。

等到解决了济度大军的威胁之后，周士相发誓澳门这块肥肉，迟早要把它连皮带骨吞下！

要发财可以，大头得是他周秀才的！

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十几万两白银就能换取澳门平安，这点钱比和太平军开战带来的损失要少得多，布加洛毫不犹豫就同意了此项条件，毕竟他没有果阿葡萄牙东方舰队的支援，也没有足够的陆军能够抵挡太平军的进攻，更不想让印度那位一直看他不顺眼的东方总督有借口将他从澳门赶走。

和平必须付出代价。

布加洛并不介意太平军从澳门招募西方军事人员和工匠，因为澳门此前就向明朝提供过数批军事人员，双方有过合作先例。若是太平军打不赢广东的清军，布加洛自然不会考虑这个“资敌”方案，现在，他却必须将从前葡萄人对大明的友善继续拿出来，因为若不这样做，澳门很可能会遭到灭顶之灾。

崇祯年间，登莱巡抚孙元化为了使新编火器新军尽快形成战斗力，除了重金从澳门采购大炮火绳枪外，还聘请了一批教官和工匠。登州被孔有德叛军城破时，葡人军官总教习特谢拉科雷亚和11名手下为大明战死，另有菲斯克等15人为叛军效命。这使得投金“三顺王”的军队在火器使用和训练上完全和西方人一致。永历二年司礼监庞天寿从澳门采购火器时，也在澳门招募了数百名西方军事人员组成西夷兵为大明效力，这些西夷兵的训练方式和孔有德等人的汉军几乎一致，也和太平军组建的第二镇采取的训练方式差不多。

从平南、靖南两藩缴获的火铳有5000余杆，再有葡萄牙人提供的3000杆火绳枪，太平军火铳数量就达到8000余杆。军中充斥着大量平南、靖南藩下汉军降兵和军官，又有周士相制定的操典训练手册，所以火铳的训练已经不需要再请澳门的西方人再教习，不过炮兵营的火炮指导却还需这些西方人卖力。

和孙元化一样，周士相给这些包括葡萄牙人在内的西方军官开出了重金饷银，周士相明确告诉这些西方军官只要在太平军效力满三年便可离开，届时不仅有巨额饷银可领，另外还有路费相赠。若他们不愿回到欧州，那么太平军同样有他们的一席之地，他们完全可以凭借军功获得大明王朝的爵位和官职。

澳门的西方人中有很多都有一定的军事素养，他们在国内要么是没落户，要么就战败的一方，没有活路才冒着死在大海上的风险万里迢迢来东方求财，所以太平军的聘用对他们来说，简直是雪中送炭。

几天时间，萧白朗就名正言顺的替太平军招募了数百名西方军事人员，这帮人有的可以做军官，有的却只能当普通士兵。周士相并没有盲目“崇洋媚外”，将这些西方军事人员都当成宝贝一样供着，人人委以官职，而是亲自测试挑选，最终有80人被分到了兵备讲习所担任教官，120人被分到第二镇充当军士，35人担任伍正一级的军官，20余人担任队正，40多人留在军帅府充任参谋，其余的若是肯在太平军当兵也可留下，不愿的给予路费回去。最终，有589名西方军事人员成为太平军的一员。

萧白朗替太平军从澳门招募了精通军械维修的工匠一百多人，这些人有西方人，也有汉人，另外平南、靖南两藩下面也有一些精于火器维修和锻造的工匠，这些人都被周士相调入在越秀大营西边开僻的军械所。不论是西方人还是汉人，都给予卫尉一级的饷银，有特殊表现和重大立功者，视其功劳大小再予赏赐。

军械所直属军帅府领导，周士相意以军械所为核心配套一系列军工项目，使之成为太平军的军工厂。不过暂时他还没条件在广东开矿，也没条件搞些锻压设备，所以军械所现在只能凭借手工维修损坏的火铳，也没办法对火铳进行改造。一些关于火铳改进的设想只能停留在图纸上，当下太平军还是以火绳枪为主要装备。

各镇降兵的整训并没有因为剿匪而停滞，而是在剿匪过程中予以磨合。让一只羊带领一群狼，那肯定是不堪入目，但让一只狼带领一群羊，那就让人刮目相看了，况且这些降兵原本就不是羊，而是一群狼，只要能够有效控制并利用他们，给予他们足够的甜头，这些降兵便能迅速融合进太平军，并马上提升太平军的战斗力。

控制降兵家眷将他们安置各地设村建乡是一个手段，给予降兵土地也是一个手段，对降兵分而治之也是一个手段，利用先降兵压制后降兵同样也是手段，当然，最有效的手段还是利益剌激。

升官发财最老套却也最有用，无论古今，升官发财永远是激励人卖命的最好办法。哪怕后世革.命的本质其实也是升官发财，不过在这本质外面套上了一层大义而矣。摧毁旧的阶级，自然就会有新的阶级诞生。太平军在香山摧毁了旧有的地主士绅阶级，同样太平军的军功阶层也诞生，以暴力取得了对地方的统治权，成为新的地主士绅阶级。

有了土地，有了财富，有了值得保卫的东西，任何人都会在太平军这个集体中战斗下去。

太平军的大义是反清，但为何反清，并没有多少人能说得清，这个时代的人没有民族国家观念，周士相能灌输给他们的就是最原始，最野蛮的理念——满清占了我们的土地，抢了我们的金银，玩弄我们的女人，还要把我们当牛羊一样奴役，所以我们要反抗，夺回属于我们的一切，我们绝不为奴！

这番话在后世听起来近乎可笑，可是却是最有效的口号。

“为了大明，为了太平军，为了你们的妻儿老小，你们必须战斗！”

周士相颁布了太平军歌，不是新创，而是将元末红巾军的军歌拿了过来，一字不改的命全军习唱。

“云从龙，风从虎，功名利禄尘与土；

望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜；

看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补；

好男儿，别父母，只为苍生不为主；

手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手；

我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛；

壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头；

金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休！”

每天，各处太平军的军营中，都会看到一队队的士兵操着大刀、长矛、火铳一步步向前，一步步大声歌唱着。

“手持钢刀九十九，杀尽胡儿方罢手！...”

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