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第204节（第3页）

开头自然要先摆明立场，面对皇权，自己卑微渺小战战兢兢，唯恐不能表达恭敬忠诚于万一。

之后就要开始引经据典，列举历代经验得失。

秦皇汉武、唐宗宋祖，哪怕再英明睿智的君主，时至今日也只能在史书中膜拜雪泥鸿爪，但是能留下英明事迹与人说，已经是名垂青史，万世流芳。

而不管秦汉唐宋，每个朝代都有自己的基本国策、重大方针，那些政策有的为朝廷和百姓带来了益处，有的变成了灾难，不管好与坏，在历史的进程中都得到了验证。

事实胜于雄辩，现实是检验国策正确与否的唯一途径，而非某一家某一人之言。

圣人言：苟日新，日日新。

时代在进步，主君越来越英明，朝廷百官也日益精进，百姓越发富足、明智，盖国策正确而上下齐心之成果。适当拍拍马屁。

自然还是要列举各项国策，劝课农桑、普及教育、教化百姓、提高科技、加强百官美德培育……一系列的政策，本就存在的，他再抒发自己的见解加以美化，总之既能让人觉得他在夸赞当下，又能感受到诚意，读到他的独家建议，为君一片赤诚。

至于海禁，对他来说，根本问题不是海禁，不在是否开海禁，而在于国策，基本国策。

用当下的话就是法度，法。

祖宗成法可不可变？

他的答案当然是可以变，而且必须要变，自然也不会说得那么生硬，而是要委婉而且美化着说，先把祖宗一顿美化颂扬他们的伟大和功勋，亿兆子民能够安居乐业都因为祖宗基业，江山社稷。

但是没有一样法度是可以永恒不变而适应万世的。

何谓祖宗之法？

林重阳决定和他们玩文字游戏，不要把眼光一味地拘泥于祖宗具体定下的一些律法，什么永不加赋、不开海禁、不与蒙古互市……这些具体的法令并非祖宗之法，而是祖宗根据当时当下的大环境、敌情，订立的一些最合适的策略，随着时过境迁，环境变化，这些策略就会被新的更适合的取代。

这些新的更适合的策略就不是祖宗之法？就是对祖宗之法的背叛？

差矣。

祖宗之法，其核心便是为了江山稳固、海晏河清，大明盛世。

只要能够创造大明盛世，便是祖宗之法，是最高祖宗之法、大明之法，任何法度都要在此基础之上。

凡是符合能缔造大明盛世的法度，就是祖宗之法，是大明之法，万世之法。

合适，则境内推行，不合适，则迅速修改，而非一味借口强调祖宗之法不可变而逃避责任、躲懒！

只要是为了弘扬圣明之君的伟大、为了缔造强盛大明的未来，为了使得百姓安居海晏河清，万法可行，此为根本之法，有此法可以，则政令出于根本，君上、百官、百姓之理想无不一致，自然也不会再互相掣肘。

主君为国之首，百姓为国之根，百官为国之柱。

臣民忠君护国，君上爱护臣民，臣为君之臂，管理万民，又为民之口，上达天听，齐心协力，为大明中华，方可有大明盛世，泱泱中华。

适时地画大饼。

在此法之上，可开海禁，可禁海，开通商，可禁商……全凭百姓臣民之意愿，朝廷之发展，君父之慧眼。

朝廷是一个大家庭，陛下是君父，君父永远在上，子民顶礼膜拜，家庭内部充满了活力、具备我自更新、修复的能力，而君父高瞻远瞩，高屋建瓴，才能带领家族、朝廷、天下走向强盛，万世不衰。

……

“臣非有惊世绝俗之论，以警动陛下，然直意以为陛下之所以策臣者，盖欲闻凯切时病之说，故敢略尽其私忧，过计之辞，哀情所激，诚不知其言之犹有所惮，亦不知其言之犹有所隐，惟陛下宽其狂易，谅其朴直，而一赐览之，天下幸甚。臣谨对。”

最后自然要表明自己年少轻狂，一心为国为民，就算有什么不当言论，皇帝自然也是大人大量，不会计较的。

洋洋洒洒之言，让林重阳几乎停不下笔，不过他没有侧重各种治国之道，也没有侧重具体的劝课农桑还是出海亦或者富国强兵、提高商业科技等，他强调了根本法度的重要性。

重新回顾一遍，自觉写出了心中所想，厚脸皮点说也算字字珠玑没有废话。

一不小心又和唐煜看了个对眼，这一次从唐煜眼睛里看到了欣慰，与之前的怨念对比鲜明，让他更觉诧异，这唐大人看起来有点不对劲吧。

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