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第151章 青城法门诀中诀（第3页）

灵真子为燕赤霞解惑道：“它以前或许与我正一教一脉，但如今已然不是。论分属关系和教义，如今它更应该属于全真教！”

燕赤霞听得此言，心里大是诧异，忍不住的分析着灵真子嘴里的话语，嘴里喃喃。

“全真教？……正一教？……”

燕赤霞只是略为沉吟，就想出了答案，对着灵真子问道：“莫非道长说的是青城山？”

青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道。他曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”。所以后世又称青城山为丈人山，并建观纪念。

在古代，青城山与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。

西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是道家祖师张道陵。

东汉汉安二年，他在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山从此成为了中国四大道教名山之首。

唐宋时期，青城山将丹道、武术、易学、医学等诸多交融互汇，形成独特完整体系。

北宋年间，龙虎山正一教教主，天师府第三十代天师张继先，曾亲至青城山朝拜，在常道观再兴天师道脉。所以青城派在这千年时间里，都可以说是属于正一教一脉。

然而进入元朝之后，全真教大兴，青城派又吸收了全真教龙门派（长春子丘处机就是龙门派创始人）的教义。

至此

青城派变成了结合正一教、上清派，清微派、丹鼎派（南宗）、全真教（龙门派）等诸多教派教义于一体，进行传教。修行者也由历史中的火居修行变成清修道士，与正一教完全不一样。

在历史中，张道陵以及其子张衡、其孙张鲁，卢夫人（张衡之妻）一脉，皆是火居修行，但后世渐渐变成了清修道士。

正因为鉴于以上二点，所以灵真子才会这样介绍青城派。

如此门派，世间独此一家，再无分号。所以燕赤霞很快就从他的话语中猜想到了青城山。

“正是。就是青城山！”

灵真子颌首应道：“青城派早些年，就是前宋年间，采南派双修功法为基本，结合其它门派之长，掺合《青城秘录》中阴阳之逆用等要义，创下了这种双修法门，名叫《诀中诀》。”

“《诀中诀》讲究的就是心交形不交，情交貌不交，气交身不交，神交体不交。即男不宽衣，女不解带，千里神交，万里心通。乃是当世各派之中，最为上乘的双修功法之一！”

灵真子解释的很详细，但燕赤霞听到对方嘴里的情交、神交、心通的话语，却是无比尴尬，脸色微陀，嘴里期期艾艾的说不出话来。

“这……，这……”

灵真子见到燕赤霞说话结巴，也没有对《诀中诀》功法再说其它，只是劝说道：“在贫道眼里，相公待苏娘子，就如以兄待妹待。兄妹之间，情交如何？神交又如何？神交又能如何？”

“修行本是逆天而行，相公以世之俗见待之，岂不是有违修行之初衷？”

灵真子缓缓说道：“如今苏娘子妖丹破裂，内有丹鼎之气持续迫压。虽然有苗大真人的丹药相助，然若是不能及时苏醒，主动维持体内法力、精气运转，时间一旦长久，拖得几年，后果不堪设想。”

“燕相公就是心有为难，看在她性命攸关的份上，也不当视之不见！”

灵真子身着仙氅、手持拂尘，为燕赤霞指点迷津，好一副世外之高人，落地之神仙的样子。但燕赤霞却是始终为难，犹豫不决。

灵真子见他如此，当下再次添油加薪的说道：“若是其它方法，定然不能快速唤醒苏娘子。说得难听些，三年五年，十年八年能够醒来，已是异数。说不定一世都可能无法苏醒！”

“眼下只有《诀中诀》才能帮助她快速醒来。若是修炼，想来长则三五年，短则年许、几个月，苏娘子定然能够苏醒！”

“此举就算对苏娘子有些不敬，想来她也能原谅相公！”

若许是觉得话已经说的足够明确，灵真子至此再不多言，对着燕赤霞行礼之后，随即飘然离去。

只留燕赤霞一人，在院落中冥思苦想，反复计较其中得失！

ps:相信很多看小说的朋友都知道张道陵创立了五斗米教，也知晓其在龙虎山的后裔。当然，也听说过张鲁和卢夫人这二位人物，以及两者的母子关系。

但是不知有多少书友知道，张鲁其实就是张道陵的孙子。而张道陵又是张良的十世孙呢。呵呵！

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